ياهلااااااااااااااااا بآرائكم

[العنيده]

اهلا بكل من يحب ان يبدي برأيه حول موضوع التعدد ولكن بشرط ان يكون قد قرأ موضوع (التعدد بين مؤيد ورافض1,2.3) وذلك ليكون على بينه بما نحن بصدده

هنا اورد تعليقي ورائي الشخصي آملة ان يشارك الكل برأيه بدون تحفظ هذا لتعم الفائدة على الجميع
تعدد الزوجات امر شرعه الله واراد الله به الخير كل الخير لعباده وجعلة حل لمشكلات كثيره وهذا ما سبق واوردته لكن مشكلة المشاكل هنا ليس في التعدد ولكن في من هو الرجل الذي سيعدد وفي طريقة تطبيقه لهذا الامر ان ما ينفر المرأه من هذه الفكره (( وهنا اعني المرأه الواعيه المدركة لإحتياجات زوجها)) ليس مجرد الغيرة فحسب ولكن لانها ترى تطبيقات خاطئه يرتكبها بعض الرجل منها الظلم لزوجة الاولى واهمال الاولاد والبيت ولاتجاه للزوجة الثانيه والاغداق عليها بسخاء على جميع الاصعدة وحرمان الزوجة الاولى والاولاد من الرعاية لاجل هذا ترسبت عند المرأة صوره منفره لتعدد لذا شرط الله التعدد بشرط العدل وقال سبحانه ((ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم))اذا تقوى الله ومخافته ومراقبته هي ما يجب ان يحرص عليه من اراد التعدد وان يضع امام ناظرية انه مسوؤل عن رعيتة ((زوجتة واولاده)) قال الرسول((كلكم راعي وكلاً مسوؤل عن رعيتة)) ومن جهتي فانا ابارك لكل من يرى انه اهل لحمل مثل هذه الامانة و كانت لديه من الاسباب مايدعوه للإقدام على هذة الخطوة0

[غالي الأثمان]

اختي العنيده ... اشكرك على هذا المجهود بطرح مواضيع مهمة للنقاش وبطريقة مشوقة .

موضوع تعدد الزوجات دائما محل خلاف وجدال في وقتنا هذا .. لا احد يستطيع أن ينكر شرعية التعدد ولكن هناك شروط وضوابط لابد من تحقيقها .
وعلينا دراسة سيرة نبينا و قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لنرى ماهي اسباب تعدد زوجاته ,, فقد مكث مع زوجته الاولى خديجة 26 سنة ولم يتزوج عليها ابدا حتى ماتت رضي الله عنها . اما بقية الزوجات فكلهن تزوج بهن صلى الله عليه وسلم في فترة الحروب والتي كثر فيها القتل وترمل النساء وتيتم الاولد وكانت له صلى الله عليه وسلم مواقف شريفة فقد لطف بالنساء المترملات وكفل ابنائهن اليتامى وتزوج ليخفف من ويلات الحرب وليرحم عزيز قوم ذل وليترك من بعده امهات المؤمنين ليكن مدارس لتعليم الناس . ولقد كان صلى الله عليه وسلم قدوة صالحة للرجال في كيفية معاشرة الزوجات بالمعروف والقسمة بينهن بالعدل في المبيت والنفقة واللطف .

بشكل عام انا ضد التعدد الا في حالات معينة ولقد ذكرتها الاخت العنيده في موضوعها كمرض الزوجه او موتها او تقصيرها في تأدية واجباتها مثلاً او كثرة السفر لفترات طويلة جداً بعيد عن الزوجة . ومع هذا يجب مراعاة حقوق الزوجه الاولى وعدم انقاص شي منها .

تحياتي

[تحالف3]

أختي العنيدة و لا يهونون المشاركين في هذا الموضوع.

في رائيي المتواضع
فانا مع تعدد الزوجات و لكن بشروط معينه ليست كما أوردها الأخ غالي ألاثمان بوجود عيب مرضي أو تقصير كبير في واجب الزوجة.
و استعير جملة أوردتها الأخت العنيدة (( وهنا اعني المر أه الواعية المدركة لاحتياجات زوجها)) و حتى لا نكون غير منصفين هل جميع الزوجات تعي احتياجات الزوج ؟
هنا ستبدأ المشكلة !
سيذهب الزوج إلى بديل
ما هذا البديل ؟
منهم من سيتبع هواه و الشيطان
و الآخر سيبحث عن ما يستطيع أن يكون في امكانة بالطريقة الصحيحة.
و هنا سؤال للزوجة الأولى
هل ترغب أن يكون لها شريك لا تعلم عنه شيء؟
أم شريك تثق بما يأتي منه؟

ونحن في هذه الأيام و في هذا البلد نعلم أن نسبة النساء إلى الرجال 60 إلى 40 و كلما تقدمت السنين زادت هذه النسبة لصالح النساء.

البيوت مليئة بالأخوات اللاتي لم يتزوجن أو فآتهن هذا القطار كما لا ننسى من رجعت إلى أهلها بعد زيجة فاشلة بسبب من الأسباب ألتقليديه المتبعة في بلادنا.

لا يخلى بيت أو عائلة بيننا إلى ولدية أخت أو عمه أو خاله أو قريبه تعاني من هذه المشكلة.

قبل شهرين حدث و أن شاهدت في تلفزيون الشرق الأوسط و في برنامج (كلام نواعم) أن استضيفت سيده مصريه تدعو إلى تعدد الزوجات و تدير مؤسسة لذلك الغرض و بدأت بزوجها.
و كانت آراءها محل انتقاد مستضيفيها. ولكنها قالت في الأخير بما معناه "إذا أنا ما ساعدته و خليت فراشي نظيف ما ادري وش يجبني بعدين"

و أوردت كثير من الأمثلة لا يتسع لها المجال الآن و لكن بالامكان العودة للبرنامج من خلال موقع التلفزيون على الانترنت.

آسف على الإطالة.

[ملهـــــم]

شكراً أخت العنيدة على هذا الموضوع الهام
بس أقلك ترى الموضوع كبير جدا وهام وله عدة أراء ويصعب ذكرها هونا
وشكراً

[نزف الحنين]

تعدد الزوجات

ارجو قرائتها بالكامل حتي يستفيد الجميع :

قبل أن نذكر رأي الاسلام حول مسألة تعدد الزوجات ينبغي ان نقول ان الاسلام رفع مكانة المرأة و حررها من العبودية و الاستغلال و الاستعباد و أعطاها منزلة رفيعة و مقاما شامخا حتى جعل الجنة تحت أقدمها.. و قد منع التعامل معها بخشونة و قسوة لأنها في نظر المشرع الاسلامي ريحانة لاقهرمانة و جعل اكرامها و مساعدتها في شؤون البيت عبادة تستحق عليها الأجر و الثواب.

بهذه المقدمة المختصرة نعود لنقول ان تعدد الزوجات ليس تشريعا جديدا جاء به الاسلام و انما هو ضرورة من ضروريات الحياة و كانت مسألة تعدد الزوجات موجودة قبل الاسلام فقد عدلها الاسلام و جعلها العلاج الكامل الشافي لبعض الحالات التي تطرأ على المجتمع لكن الاصل في السعادة الزوجية أن يكون للرجل زوجة واحدة تعينه على النوائب و الشدائد و تسعده اذا نظر اليها و تعيش معه حياة تفاهم و مودة و انسجام، و هناك حالات تعرض على الحياة الاجتماعية للرجال ما يدعو الى مخالفة هذا الأصل الاولي (الاكتفاء بزوجة واحدة) و انتهاج نهج آخر غير النهج الاولي و نعبر عنه بالحالة الثانوية لوجود مصالح و مبررات تتعلق بحياة الزوج أو الزوجين أو حالة المجتمع منها: الحاجة الى الولد فلو تزوج أو الزوجين أو حالة المجتمع منها: الحاجة الى الولد فلو تزوج انسان و شاءت الصدف أن تكون المرأة عاقرا ولا تنجب و الزوج قادر على الزواج فما هو المانع من الزواج بامرأة ولودة و غير عاقر فيتزوج بها لأجل الانجاب و الحصول على الذرية الصالحة لأن البيت الذي يخلو من الأطفال و الأولاد أشبه شيء بمقبرة موحشة و أرض قاحلة صحراوية لاتوجد فيها عشب ولا ماء ولا نبات ولا زرع فيتزوج بالاخرى لتصبح الأرض مخضرة و الحياة مفعمة بالسعادة و مضيئة بنور الاولاد و الذرية.

و منها:
الحفاظ على التوازن الاجتماعي فحينما يختل التوازن و يصبح عدد النساء أضعاف أعداد الرجال لعوامل كثيرة التي من أهمها قتل الرجال في الحروب فقد قتل من الرجال في الحرب العالمية الاولى و الثانية أعداد كبيرة و بقيت النساء بلا رجال فهل يعقل أن نحرم النساء من نعمة الأموية و الحياة الزوجية و تركها تسلك سبيل الهاويد و الانحطاط و الانحدار فقد أصبح عدد النساء في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية ثلاثة أضعاف الرجال أي ان كل ثلاثة فتيات مقابل شاب واحد فالنهج القويم و الصراط المستقيم في هذه الحالات هو تطبيق قانون جواز تعدد الزوجات.

و منها:
الحالة المزاجية لبعض الرجال حيث ان بعضهم لا يكتفي بأمراة واحدةولا توفر له الزوجة الواحدة الحصانة الكافية كأن تكون المرأة مريضة و غير مستقيمة المزاج أو تكون فترة دورتها الشهرية طويلة أو غير ذلك من الاسباب فيضطر الزوج الى الزواج بالثانية حتى لايقع في الحرام و المعصية و الرذيلة.

و منها:
حالة الفارق الزمني فقد تكون المرأة أكبر سنا من الرجل ففي هذه الحالة اذ بلغت سن اليأس و عدم الانجاب في الوقت الذي يتمتع الرجل بحيويته و نشاطه و قوته فيحتاج الرجل أن يتزوج بأمرأة اخرى لا شباع رغباته.. هذه الحالات التي ذكرناها تعرض المجتمع للارتباك و الاضطراب و القلق فتشريع تعدد الزوجات في الاسلام لأجل الحفاظ على المجتمع السليم السعيد و لتلبية حاجات الرجال و النساء و لعدم سقوط هذه المجتمعات في وادي الرذيلة و الفساد و الفحشاء و المنكرات.. ولكي يكون المجتمع مجتمعا مستقرا مطمئنا لاقلق فيه ولا توتر و حينما أباح الاسلام تعدد الزوجات قيده بشروط كثيرة منها مراعاة العدالة قال تعالى «فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة» و منها إعطاء كل زوجة حقها في القسم «المبيت في الليل عند الزوجة».

و الخلاصة لو كان المسلمون يعملون بالتشريعات الاسلامية مع مراعاة جميع شروطها لما كان هناك فساد و فحشاء و رذيلة في المجتمع ولما كان الفساد منتشرا فيه كما هو كذلك في هذه الايام.. أسأل الله سبحانه و تعالى ان يوفقنا لتطبيق جميع احكامه و الالتزام بتعاليمه و تشريعاته واسف على الاطالة

اخوكم
نزف الحنين

[رحيل]

اختي العنيده
الموضوع جد مهم
فالتعدد موجود منذ قديم الزمان وبمجيء الاسلام حدده ونظمه وجعل له شروط، ولكن الناس ياخذون فقط ما يعجبهم ويوافق متطلباتهم متناسيين السبب الرئيسي منه.
اختي مازلت على رايي الذي ابديته بعد كتابتك للجزء الاول واحب ان اضيف شيء قراته واعتقد انه يفيد الموضوع.
قيل لرجل اعرابي كان يجمع الضرائر"كيف تقدر على جمعهن؟"
قال : كان لنا شباب يصابرهن علينا،ثم كان لنا مال يصبرهن لنا،فلما ذهب الشباب والمال بقي لنا خلق حسن ، فنحن نتعاشرونتعايش به"
اباح الاسلام التعدد للاسباب التي اوردتها واوردها الاخوة جزاكم الله خيرا، ولكن هناك سبب اخر وهو زيادة النسل و الرسول اوصانا بزيادته ليفاخر بنا الامم السابقه(للاسف لا يحضرني الحديث الان)وزيادة النسل خطر يهدد غيرنا من الشعوب الاجنبية فمن كتاب" الإسلام قوة الغد"للكاتب الالماني بول أشميدقال:إن قوة المسلمين تنحصر في عوامل ثلاثه وهي:
قوة الاسلام...وفرة مصادر الثروة الطبيعية...خصوبة النسل البشري لدى المسلمين.."
عرف الغرب اسباب قوتنا فبدوا بمخطط لاضعاف المسلمين..ولا يخفى على الجميع ما قاموا به
ومن هنا يجب علينا توضيح التشريعات الاسلاميه بكل شروطها وواجباتها والتعدد احد هذه التشريعات التي اباحها الاسلام واحلها لنا .
فكم هو جميل ان نضع مثل هذه الموضوعات ونتركها للنقاش فهي مهمة وكثير من الناس التبس عليهم امرها. وبمناقشتها وابداء الاراء حولها تترسخ في الاذهان وتتوضح.
اخوتي اطلت الحديث واعتذر لذلك. وشكرا

تحياتي
رحيل